Макушка лета, сценарий летнего подворья

Хозяйка:

Уважаемые гости, мы приглашаем вас в путешествие по нашему летнему подворью на нашей импровизированной «Телеге «Лето». Размещайтесь поудобнее и отправляемся в путь.

Рано, рано солнце встало

Славным людям, добрым людям.

Солнце встало, заиграло

Славным людям, добрым людям.

Вышли девки в лес гуляти, славным людям, добрым людям.

Цветы рвали, собирали,

Славным людям, добрым людям.

(Осыпают гостей зерном, цветками хмеля, плодами рябины)

Ведущий 1:

Гори солнце, ярче! Лето будет жарче,

С рожью зернистой, с пшеницей золотистой,

С калиной, с малиной, с красной рябиной,

Ведущий 2:

С чёрной смородиной, со всякой садовиной,

В поле – с цветами, в лесу – с грибами.

А, ну-ка, девчата, соберем солнышко в зимнюю дорогу. Дары свои передадим нашей Макоше или Махоне, как называли богиню плодородия в народе.

Хозяйка:

А, ну-ка, Махонюшка, иди к нам. Будем тебя величать, благодарить и одаривать. Взберусь я, девка, на маковку, уроню шелковину серябрину на тебя, Ярило шелковину серябрину. Благодарствую тебя, Ярило за то, что ярко ты светило, цветов душистых, трав густых, ягод спелых уродило.

(хоровод )

Хозяйка:

Одарили мы тебя, Махоня, собрали в зимнюю дорогу. А теперь дозволь одеть тебя понаряднее, да потеплее. А для этого приглашаем всех на досвятки. Собрались рукодельницы на нашем празднике вышивают, кружева плетут, прядут и за работой тихонько поют. Прежде чем появиться нити, шерсть моют, сушат, чешут. Затем прядут и сматывают в клубочки, чтобы вязать потом тёплые вещи.

Ведущий 1:

А сейчас, гости дорогие, предлагаем вам помочь нашим прядильщицам смотать клубочки.

(Пока песня звучит, все мотают пряжу, а как только музыка замолкнет, так все работу прекращают. У кого клубочек больше,  тот и победил.)

Ведущий 2:

А ещё, Махонюшка, дозволь подарить тебе коврик, чтобы не ступали твои босые ножки на сырую землю. Любой дом в старину украшали чудо-коврики и половики. Они были не только элементом внутреннего убранства жилища, но и служили оберегами. Стелили вдоль половиц, как символ пути, дороги.

Половой коврик – это символ разделения дома и улицы. Входящий в дом, отряхивая ноги о половик, вместе с грязью как бы освобождается и от дурных помыслов. Половик садились ткать с хвалебными песнями домовому:

Ведущий 2:

Домовик-домовик, Я плету половик –

Нити с севера на юг,

Не блуждай во тьме мой друг.

Хозяйка:

Уважаемые гости, обратите внимание на мастерицу, которая вышивает бисером. Вы можете приобрести, что-то на память о сегодняшней встрече. Предлагаю сыграть в целовальные игры.

«Золотые ворота, проходите, господа. Первой мать пройдёт и гостей проведёт. В первый раз прощается, второй запрещается, а на третий раз не пропустим вас»

Цалуй, милый, цалуй, милый, цалуй, не пасайся.

Хозяйка:

Прими, Махоня ещё один подарок – вышитый рушник на дорогу, чтобы было чем утереть тебе лицо.

Ещё один вид рукоделия – это вышивание. Человек, живший постоянно среди природы, наблюдавший за нею, уже в глубокой древности научился создавать несложные узоры, это были своего рода символы, которыми он выражал своё восприятие окружающего мира. Каждый знак, каждая линия исполнены смысла и являлись одним из средств общения. Прямой горизонтальной линией обозначали поверхность земли, горизонтальной волнистой – воду, а вертикальной волнистой – дождь, треугольником горы, скрещивающими линиями – огонь и молнию. Солнце и луну – обозначали фигурами в виде круга, квадрата и ромба. Женская фигура с поднятыми кверху руками или опущенными руками символизировала образ матери-земли, связанный с почитанием земли и влаги.

Ведущий 2:

Уважаемые гости, поможем Махонюшке сделать по стежку.

(Проводятся мастер-классы по вышиванию. Вышивается гостями надпись «Макушка лета»)

Ведущий 1:

Помните поговорку: «Куда ниточка – туда и иголочка». Некогда нам скучать, пора пляску начинать.

Хозяйка: Становитесь в хоровод, назовём его «Вилок» («Терен»). Хоровод заворачивается в капустный вилок.

Дорогие гости, забыла вас предупредить. Капустка не развернётся, пока гость не отгадает загадку.

• что растёт без коренья  (камень) небольшой разворот , пауза;
• что цветёт без алого цвета (укроп) небольшой разворот, пауза;
• что шумит без буйного ветра (река)  хоровод раскручивается полностью,  пауза.

Ведущий 2:

А чтобы было в чём тебе, Махоня, увезти все подарки, дарим тебе вот этот короб. Кто скажет как он называется? Дорогие гости, сундук же заперт на замок, а ключ от сундука – это танец. Просим разделиться на команды и станцевать, тогда сундук откроется и мы порадуем нашу

Махонюшку подарками. (Гости танцуют. Сундук открыт. Описание содержания сундука вещи и их названия).

Сажаем тебя, Махоня на сундук, как невесту и отправляем в дорогу. А чтобы тебе не скучно было, мы тебе ещё и пропоём с гостями.

Проводится игра.

В бане веники толчёны. (Щёлкать пальцами),

Веретёна не точёны, (вращать перед грудью руками, как бы наматывая шерсть)

В бочке яблоки мочёны. (шлёпать ладонями по коленям)

Барыня, барыня, сударыня барыня. (Хлопать в ладоши).

Хозяйка:

Ой, Махоня, погоди, не все традиции выполнены.

Самую главную чуть не забыли.

Пришло время    угощения. Нельзя отпускать путника без хорошего хлеба соли.

Расстилайтесь-ка скатерти белые, Садитесь кружками полдневать.

Угощайтесь хлебами ситными, да квасом хмельным.

Особым смыслом наполнен обряд выпечки праздничных караваев.

Нарядно одетая хозяйка зажигала вокруг чашки с мукой три свечи и обращалась к матери или свекрови:

• благословите, свекровь-матушка для праздничного стола каравай замесить!
• благословите и вы свёкор-батюшка для праздничного стола каравай замесить!
• Благослови, Боже, для праздничного стола каравай замесить!

Замешивая тесто, приговаривала: «Удайся, каравай, в меня: высокий, румяный, полный и чтоб… не пустой!»

Ведущий 1:

Дорогие   гости,   пока   подходит    каравай,   спляшем

Хозяйка:

Махонюшка, пришёл черёд для угощения.

Созывай гостей званных, да желанных.

Хлеб на стол и стол – престол.

Хлеб – дар божий. А вот и картошка.

А картошка – хлебу подспорье.

( картошница и молодой картофель).

Первое мясо – свинина, первая рыба – линина. (запеченное мясо).

Летом без молока – как зимой без кожуха. (на стол ставят топлёное молоко, «Рандолики»)

Был бы паном – ел бы сало с салом. (Сало)

С мёдом и долото проглотишь. (мёд)

Блин не клин – брюхо не расколет. (блины)

Кто не ест овощи, будет сам, как кислые щи. (овощи) Угощайтесь, гости дорогие. По   русскому обычаю помолимся Господу Богу, перед тем как вкусить хлеб. (Исполняются застольные песни)

(После застолья в дар преподносят обереги в память о встрече).

Хозяйка:

Вот и проводили мы солнце в зимнюю дорогу.

После Петрова дня у селян три заботы: и косить, и пахать, и сеять.

Господи! Помоги, дай силы и погоды!

Завтра ждёт нас день забот, а на прощанье – хоровод!

(«Подъезжали мы под село». Проводы гостей).

Ведущий 1:

На земле пахарь живёт, землёю кормится, с её дыханием каждый вздох его сливается. Вековечна дума крестьянина об урожае, вот и присматривался он к природе, следил за движением солнца, появлением месяца – ведь во многом от этого зависела погода, урожайность или неурожайность года. Так возник народный земледельческий календарь, вобравший в себя приметы, наблюдения, труженика-земледельца. Он не всегда совпадал с календарём, по которому мы живём. Поэтому в поговорке говорится: «Кто по календарю сеет, тот мало имеет», а другая добавляет: «Сей под погоду, будешь есть хлеб год от году».

В народном календаре и праздники свои, и песни поются в этих праздниках особенные. Вот и сегодня празднуем мы «Макушку лета».

Что за дивные узоры, полотенца и подзоры?

Все в букетах белых роз!

Может вывел их мороз?

Что за скатерть получилась!

Может это всё приснилось?

Ведущий 2:

Дорогие гости, а наш праздник продолжается.

Приглашаем вас на ярмарку.